朱永中讲摄影美学（之三）——摄影的“艳俗美””

朱永中

       马未都先生在论述中国传统艺术审美时，把中国传统的艺术审美由低到高分为艳俗美、含蓄美、矫情美、病态美四个层次。摄影作为艺术，其审美也对应的呈现出这四个层次。
        这四个艺术审美层次是基于作品的受众吸引程度及作品的内涵与影响力来划分的。从受众层面来看,这四个艺术审美层次是呈金字塔形的。

        但从艺术作品的内涵与影响力来看，这四个艺术审美层次是倒金字塔
形的。

        今天我先讲摄影的“艳俗美”：
        马未都先生把艳俗美比成如农村的大花布被单，流行歌曲等。这一层次属于最大众化的审美，它的评价唯一标准就是“漂亮”、“好看”、“美”（此美非彼美）。从摄影的角度看，“艳”是指照片的唯美视觉效果；“俗”一方面是指其大众化，另一方面是很难赋予作品多少深刻的思想内涵。

       “艳俗美”的摄影有三种情况。一是把生活美的“漂亮”“好看”当成了艺术美的标准，照片追求画面的唯美，其拍摄题材多为漂亮的风景和美女模特等一切“养眼”的事物，再通过后期的处理，画面努力向“漂亮”的方向发展。常见到在一些景点，有的摄影人为了得到一张“好看”的照片，成群的架起三角架等待晨雾或夕阳、放烟饼、赶牛羊，这种拍摄方式被外国摄影师戏称为“中国式摄影”。有的布置一个仿古的场景，长枪短炮围着身着古装的模特，拍摄仿古人像。

        二是通过后期处理，把照片处理成绘画的艺术效果。如著名摄影大师郎静山通过多张底片叠印和多张照片剪贴再翻拍，制作成具有中国画风格的集锦摄影作品。

                     郎静山集锦摄影作品
        三是通过画面的光影、对比的完美构图，追求画面的形式美感。这类摄影作品也被归为“沙龙摄影”。当然，沙龙摄影中也有人在艺术和技术上达到很高境地，但对多数人来说，这种摄影仍然是一种受欢迎的业余文化生活方式。有些人由沙龙摄影起步，夯实了扎实的摄影基本功，最后走上专业摄影的道路，或者成为卓有成就的摄影艺术家

                          何藩  摄
        “艳俗美”的摄影风格，起源于１９世纪５０年代“画意摄影”，这是摄影术发明之初的第一种摄影美学思潮，也是最原始的摄影美学思想。当时摄影的本体语言还没有形成，摄影还没被承认是独立的“艺术”，因此，拍摄题材、画面效果、甚至评判标准都照搬绘画的那一套。随着新的摄影美学思想的出现，“画意摄影”在第一次世界大战前后逐渐被边缘化。
        今天，充斥网络的海量的唯美照片说明这种追求视觉观感刺激效果的摄影方式被广大普通摄影爱好者所钟爱。
         唯美照片从拍摄技术上来讲并不难，只是对后期的处理技术要求比较高。只要天气合适、风景漂亮、妹妹婀娜多姿、模特配合得体，再加上后期技术，是很容易拍出好看的照片的，这些照片发发朋友圈，也很容易产生成就感、满足感。
       唯美照片的特点关健在个“唯”字，也就是说仅有“好看”而缺少思想内涵，因而被冠上了“糖水片”的帽子。所以不主张初学者一开始就拿美女模特等作为拍摄对象来练习摄影技术，这就如同婴儿时期吃糖太多，其结果是破坏婴儿的味蕾、导致虚胖并蛀牙，更严重的是为日后的糖尿病埋下隐患。
        这里我没有贬低唯美照片的意思。事实上，唯美照片在广告、时尚、宣传等方面因为它的大众化而发挥不可替代的重要作用。但如把摄影作为艺术追求来讲，我要在这里告诉摄影爱好者：
——跳不出糖水片的窠臼，你很能在摄影艺术上达到新的台阶。

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