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标题: 咏物言志之议——六下《石灰吟》 [打印本页]

作者: 磁之场 时间: 2021-8-27 08:47
标题: 咏物言志之议——六下《石灰吟》

咏物言志之议——六下《石灰吟》

教材

2020学年六年级下册《石灰吟》，56页：

石灰吟

[明]于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲①。

粉骨碎身浑②不怕，

只留清白③在人间。

注释

①〔等闲〕平常。

②〔浑〕全，全然。

③〔清白〕指高尚的节操。

浅析

“清白”释义似失诸偏颇。

“清白”的“指高尚的节操”之释义，未涉咏物，只及言志。这样注释，与整首诗的格调不一，因为《石灰吟》无一句不是既咏物且言志的。《石灰吟》之咏物言志，其咏物，石灰生产过程及用途；其言志，指作者本人经历、意向、决心。咏物是基础，实写，客观，具体；言志是灵魂，虚写，主观，抽象。且看：

千锤万凿出深山——咏物之状锤凿开采，言志之指历经锤炼。

烈火焚烧若等闲——咏物之状猛火烧制，言志之指不惧艰险。

粉骨碎身全不怕——咏物之状碎裂成粉，言志之指不怕牺牲。

要留清白在人间——咏物之状成品纯白，言志之指清白做人。

教材的注释只执一端，不利于师生准确理解诗意，也不利于引导师生全面地正确地看待问题。

再说，即使是只及言志，也不止于第四句。第三句之“浑不怕”，第二句之“若等闲”（第一句弱些），全是人的思想、情感而非石灰的特质，也不是石灰的意识。既如此，何不一视同仁，也一并作出言志方面的注释呢?

笔者于2019学年提出上述质疑。

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