芒种之季，仲夏时节，你内心呼唤，荷花如约而开。
是啊，每临夏日，你总会想起那点亮了整个荷塘的映日荷花。自吴王夫差为西施于太湖之滨种下荷花，至今2500多年了，在千门万户的日子里，在吴侬软语的低吟下，在圈点万年书卷中，一顷风荷绿藕，弹奏着前唐后宋的宫商角徵羽，牵引着世人流连于雕台水榭间。
经过一代又一代的精神提炼，在中国文化的语境里，荷花与梅兰竹菊、青松牡丹等代表性花木一样被人格化了，被赋予丰富的精神意义。佛教东传之后，又成了佛教的象征植物，彻底地进入了千家万户的庭院、客厅、书房、神龛，乃至宗庙祠堂，可谓处处见其芳踪。在口口传诵中，称其为“荷”，则与“和”、“合”相扣；称其为“莲”，则与“连”、“廉”相谐。出泥不染、生生不息、高洁清廉、和合共处……诸多的美好的现实与愿景都让荷花代言了，赏荷品荷成了最中国的文化活动之一。
从古至今，不管是观赏、栽植、还是食用，人们总是把“我”融入荷花之中。观赏时，我在荷花中看到了自己的影子和追求的精神气质。栽植中，是自我情志、逸趣的实现过程，并在此心理历程中完成了自己的生命活动。即至食用，也是莲子、莲藕直接化为了有机体的“我”的一部分。于此，说荷花是国人之精神圣物，确实不虚。
在我眼里，荷花还充满着禅意美。你看那洁净的荷花，与墨绿或青翠的荷叶形成明暗映衬，更显圣洁无比。在雨后，沉静的荷叶上有灵动的露水滚动；在风中，丰满的花瓣摇曳生姿。时时动静相生，点点弹响心弦。荷花或含苞待放、或盛开将落，荷叶或正或背，莲蓬或挺或垂，充满着变化之美，万象无穷。站在一池荷塘之前，面对朵朵荷花，你能感受到那份静谧、庄重、空灵、古雅之美。也许，荷花因此成为佛教精神的象征。从此岸到彼岸修行成佛的过程，莲花宝座代表着佛界的清净不染，莲花花苞象征与众生初发起菩提心，莲花盛开昭示花果具足、以表证悟果德。静思心念，荷花若佛性，生于污泥红尘、功利欲望，而能超拔俗尘、宁静芬芳，为悟道之花。佛语说：“一花一世界，一叶一菩提。”你看那梅花吐蕊于寒雪中，菊花盛开于秋霜下，兰花绽放于幽谷间，而荷花则生于泥沼里，何似凡尘人世，却不沉沦同污，又遁世无闷，不恶而严，从容优雅，如孔夫子困于陈蔡鼓琴而歌，诸葛孔明隐于隆中而啸傲山林。正是花如世界，叶得如来，禅定则空，莲香自来。
荷花素有“花中君子”之美称，其风骨和姿态体现着中国优秀传统文化的精髓部份。荷花也确有独特之美，无论是花、是叶、是蕾、是茎都有其独特韵味，尽展诗意盎然。静观满池荷花，无疑会被眼前的美景震撼，你会感叹那无可挑剔的美与惊艳，每一朵花都有独特的风格，都是一道别致的风景。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。走向荷花，一念心动，远看荷花自信美，近看荷花自强洁，再看荷花自爱善，总看荷花自尊德。荷花的这种品德，是值得我们做一个阳光之人、高尚之士的重要象征。
内心起呼唤，荷花如约开。年年相聚首，郎朗夏日来。
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—— 仲夏周末与中青瑞华早幼教集团的老师们聚于阳光荷塘
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